‘Varados’ 26 doctores que estudiaron en Cuba


Tras graduarse en la Escuela Latinoamericana de Medicina de Cuba, 26 médicos ticos tienen un año de esperar el reconocimiento del título para ejercer aquí.

Médicos topan cada día con más apuros para emplearse

La decisión de convalidar ese certificado la debe tomar la Escuela de Medicina de la Universidad de Costa Rica (UCR).

Para reconocer carreras cursadas en el extranjero, esa escuela compara su plan de estudios con el que llevaron los alumnos.

Si se equiparan en al menos un 80%, el solicitante hace un examen general; si las coincidencias son entre 60% y 79%, primero debe resolver una prueba en cada tema en los que hay diferencias.

Ricardo Boza, director de la Escuela de Medicina, explicó que el programa de estudio de esa universidad cubana apenas es equivalente al 69% del de la UCR.

Puntualizó que esos profesionales no llevaron Neuroanatomía, Genética ni Radiología.

No obstante, los médicos rehúsan hacer los 11 exámenes adicionales porque consideran que sí cumplieron con esas asignaturas.

El caso. Carlos Solís, uno de esos galenos, asegura que entregaron los documentos en el 2011, cuando la UCR solo contemplaba la aplicación de un examen.

Pero meses después, dijo, la Universidad les ordenó resolver los demás cuestionarios.

“Nos borraron horas de guardia médica, 170 horas por materia. A nosotros nunca se nos ha justificado, no ha sido un estudio detallado (el que comparó los programas), sino que simplemente es un cuadro”, sostuvo Solís.

Este joven, de 26 años, insiste en que sí recibieron todos los contenidos, y para ello mostró el plan de estudios que llevó en Cuba.

Solís, quien trabaja en un call center ante la imposibilidad de ejercer, dijo que llevaron la carrera en esa isla con una beca que incluía también el hospedaje y una parte de la alimentación.

Fuente: La Nación, Costa Rica

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Graduados de medicina en Cuba tienen deficiencias en formación, afirma Universidad de Costa Rica


San José, 22 ago (elpais.cr) - El Director de la Escuela de Medicina de la Universidad de Costa Rica (UCR), Ricardo Boza, aseguró que los médicos graduados en la Escuela Latinoamericana de Medicina de Cuba (Elam), tienen graves deficiencias en su formación académica.

En rueda de prensa dijo que desde el 2005, el centro universitario estableció una prueba general para homologar el título de los médicos graduados en el extranjero, pero cambió en el 2012, después de que la Escuela de Medicina de la UCR decidió aplicar once exámenes, en lugar de uno.

Boza Cordero dio declaraciones, tras la oposición de 26 médicos graduados en Cuba para realizar un examen de homologación que les permita ejercer en Costa Rica.

Boza explico el cambio obedece a un estudio curricular, tras encontrar falencias  en la formación de médicos de la Elam, y aseguró que en los últimos tres años 138 médicos graduados en el exterior reprobaron la prueba, de los cuales 59 eran de la ELAM.

Leonel Calvo, quien es graduado de la Escuela de Medicina de Cuba, desmintió en Radio Reloj las declaraciones de Boza y dijo que inclusive varios graduados de la ELAM ocupan importantes puestos en centros de salud de la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS).

Los profesionales que deseen que su título obtenido en una universidad extranjera sea reconocido en Costa Rica, deben cumplir con una serie de requisito del CONARE y la UCR, indicó Boza.
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LA LIBERTAD Y LOS TIEMPOS DEL CÓLERA



Por Yoaxis Marcheco Suárez

Cuando apenas era una adolescente, por allá por finales de la década del 80 del pasado siglo, me convertí en una seguidora voraz de la obra de Gabriel García Márquez. Aunque su novela cumbre indiscutible es "Cien años de soledad", mi favorita fue y sigue siendo "El amor en los tiempos del cólera". Recuerdo que al leer solamente el título, no podía comprender bien  qué significaba el término cólera en aquel contexto, lejana estaba de saber que existía una peligrosa y contagiosa enfermedad que por aquel entonces ya tenía sus récords de haberse llevado tras sí muchas vidas humanas en diferentes regiones del mundo.

Adentrándome en la fascinante y compleja historia de amor entre los tres personajes protagónicos: Florentino Ariza, Fermina Daza y Juvenal Urbino, pude desentrañar que el cólera al que se refería García Márquez nada tenía que ver con sentimientos tan antagónicos al amor como el enfado, la exasperación o el furor; sino con el mal de los intestinos, la enfermedad que ataca al cuerpo hasta deshidratarlo y exterminarlo en cuestión de pocas horas si el enfermo no recibe el tratamiento y la hidratación adecuados.

Confieso que desde el inicio mi favorito fue Juvenal Urbino de la Calle y aposté a que él sería el vencedor de aquel triángulo amoroso. Mi parcialidad se basaba en el hecho de que era Juvenal el médico del pueblo y quien se encargó de eliminar el cólera de entre sus habitantes, ahora imagino que además de medicamentos el doctor Urbino realizara toda una campaña dirigida a lograr la higienización de las fuentes de agua para el consumo humano y del imprescindible lavado de las manos y de los alimentos y que mantuviera informada a la comunidad de los pormenores de la epidemia. Lo más importante era que, aunque mi imaginación adolescente se alborotaba de manera especial con la novela del colombiano García Márquez, podía respirar en paz cuando aterrizaba en la realidad, no existía cólera en Cuba, había sido erradicado desde hacía décadas, así que no tenía nada que temer.
 Pero esta historia continúa de manera diferente, los años pasaron y quedó muy atrás la adolescencia, ahora soy toda una mujer adulta que persiste en leer las genialidades literarias del Nobel colombiano, aun cuando todavía no asimilo el hecho de que mi más admirado escritor hispanoamericano sea amigo, casi rayando en lo fanático del mayor dictador que haya conocido Latinoamérica, Fidel Castro.

Por otra parte y de alguna manera que no quieren informarnos ni las autoridades sanitarias del país, ni su Gobierno, nos penetró el tan temido cólera. Si en el ficticio mundo de Juvenal Urbino este logró desterrar para siempre de su ciudad Cartagena la terrible y desagradable dolencia, en el contexto real cubano retrocedimos al adquirir una enfermedad que ya se había erradicado desde hacía tiempo atrás.

Es difícil reconocer por parte del egocéntrico Estado cubano que las condiciones higiénico-sanitarias en muchos sitios de la isla no son las más adecuadas, incluso en las mismas instalaciones de salud y en mercados o establecimientos gastronómicos, fundamentalmente estatales. Aunque "se supone" que las zonas más afectadas por la mortífera enfermedad permanecen en  cuarentena y bajo control, los medios dentro de Cuba se niegan a dar partes informativos a la población para que esta conozca, cómo se va desenvolviendo la enfermedad en las comunidades con mayor número de enfermos.

Como siempre ocurre el pueblo se sumerge en una especie de susurro nacional, las noticias y los rumores van y vienen, también las especulaciones y aunque alguien dice a voz en cuello: !Que no cunda el pánico!, es el silencio programado de los medios nacionales lo que más atemoriza a la gente. Mi pregunta es y seguirá siendo la siguiente, al menos mientras este malgobierno persista en sostener las riendas de la nación ¿Cuál es el límite a tanta manipulación?

Indiscutiblemente Cuba necesita más que nada libertad, información, conocimiento y dominio de su propia realidad. Cuba necesita destronar del poder a la mayor epidemia, al Cólera más funesto, al que nos impusieron desde el primero de enero de 1959. Porque no es menos cierto que la genuina libertad no puede reinar en los tiempos del Cólera.  



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COMENTARIOS AL LLAMAMIENTO DE PRIMERO DE AGOSTO DE 2012



Por Ernesto García Díaz


He leído el llamamiento de 1 de agosto de 2012, auto titulado: “Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible”.


Me parece que es igual  a lo mucho que conocemos y que popularmente decimos los cubanos: “Es lo mismo con lo mismo”. No digo que est
é fuera de contexto, pero tampoco puedo aceptarlo, porque no se inspira en buscar la unidad política de las organizaciones fragmentadas de toda la oposición cubana en Cuba y en el exilio. Diría, que en el llamamiento no veo inspiración a la UNIDAD.


La UNIDAD, contra el régimen castrista, es el punto donde se ha detenido la
oposición interna en Cuba y la del exilio.


Ambos grupos (isla y exilio) están fragmentados, juegan elitismos, asumen actuaciones independientes, se fundan, crean y publicitan, juegan un papel de protección secreta a  sus miembros, pero cuando vamos a la realidad, no representamos ni el 1% de una oposición pública creada, fundamentada y con bases programáticas. Se inspiran en sueños, en populismos que los mantienen en un argot, pero que no servirá para fundar una Segunda República.


Ambas oposiciones financieramente, degustan por no perder lo que han adquirido, unos más y otros menos, pero conformes todos. Y como un viejo amigo, opositor, me ha dicho con toda razón “los que están en la boca del León, somos nosotros, los opositores cubanos de la Isla” y no los del exilio”. Aun cuando no me convence su fundamento, si lo entiendo y creo que obra con prudencia a la espera de la verdadera UNIDAD, de la cual, él, si es un líder.


Entonces, no veo mucho,  en este llamamiento donde intelectuales cubanos como Yoani Sánchez, Alfredo Fernández Rodríguez, Manuel Cuesta Morua, Marlene Azor Hernández, que están dentro de la Isla y el resto que están fuera de la patria, aboguen por una Cuba mejor. Cuando veo que excluyen a cientos de intelectuales opositores de la isla diseminados por todo el territorio nacional de nuestra patria.


Si no abogan, primero por la UNIDAD de las fuerzas políticas por una verdadera democracia, sino abogan por un consenso político, por allanar el camino real a una Asamblea Constituyente de la Oposición cubana, donde no estará
excluído por supuesto el exilio, ni las personas físicas, jurídicas y políticas del mundo que siempre han querido una Cuba libre, independiente y democrática. Este llamamiento será como otros tanto, servirá para formar parte de la gran obra literaria contra el castrismo, pero no conmoverá a la sociedad cubana para nada y menos al régimen castrista, que no ha cambiado sustancialmente, ni le hará concesiones a la oposición, ni abrirá las puertas a la democracia plural.


Realmente, no entiendo el porqu
é de este llamamiento, qué fin actual persigue, qué objetivo futuro se traza, y en definitiva qué quieren sus intelectuales firmantes con ello. Si, no dedican su trabajo a la UNIDAD DE LA PATRIA,  para un verdadero accionar de pensamiento.


ernestogarcia2012.cu@gmail.com
Teléfono (34)648400261
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La corrupción es un problema sistémico



 Sin ciudadanía no hay derecha ni izquierda

Por Miguel Sobrado

Lamentarse como plañideras por los actos de corrupción clamando por un salvador que cual Moisés en el desierto descienda con un código de ética en la mano, o discutir sobre si lo mejor son las soluciones de la izquierda o la derecha carece de sentido mientras no seamos ciudadanos. Mientras no tengamos el derecho en nuestras manos en una república moderna real como Suiza, con división efectiva de poderes donde los ciudadanos estemos apoderados a través un sistema electoral por distritos con rendición de cuentas y revocatoria del cargo así como de una efectiva regionalización y descentralización del control de la gestión pública.

La corrupción es producto del sistema seudorrepublicano que tenemos. Un sistema clientelista manejado por patrones y tribus partidarias, lleno eso sí, de púdicos controles de procedimiento y detalle, que acallan las conciencias de los que no entienden de sistemas, pero que sirven de parapeto a los corruptos para pescar en las “aguas revueltas” de la tramitología.

Si nos molesta efectivamente la corrupción denunciémosla, eso ayudara a superarla pero no nos quedemos ahí y luchemos contra las causas que la genera el actual sistema clientelista, que carece de evaluaciones de resultados, como lo manda el artículo 11 de la Constitución Política.

La ética no es un código escrito, surge de una práctica social sostenida por un sistema de pesos y contrapesos con controles efectivos, donde no existe espacio para la impunidad. Por eso debemos empezar por definir al Estado como la empresa de todos. Una empresa de empresas que facilita el buen desempeño económico y social de la colectividad. Esto no lo puede dar una burocracia centralizada articulada alrededor de intereses de patronos y feudos inconexos, como la que tenemos. Se requiere de regiones descentralizadas en la ejecución con información pública de la gestión y la evaluación de sus resultados. Donde la ciudadanía pueda revocar desde la autoridad regional hasta el director del colegio o escuela ineficiente.

Esto es así en las democracias avanzadas, porque los ciudadanos son eso ciudadanos de verdad, dueños y controladores de la empresa pública y no clientes manipulados con ofertas de obras o servicios hechos con nuestro propios recursos.

Por estas razones pienso, que si realmente queremos mejorar nuestro país debemos luchar por una transformación del sistema institucional para apoderarnos del control de las arcas públicas y volver eficiente nuestra gestión colectiva. Para eso hay que empezar por hacer cumplir el artículo 11 de la Constitución Política que exige evaluar resultados y responsabilizar a los jerarcas por su gestión. Este artículo debió ser normado por una ley hace doce años, pero los partidos no están interesados en hacerlo, o no entienden su importancia, y contribuyen así a mantener el clima de impunidad.

Aunque los cambios institucionales no se van a lograr actuando desde arriba, por la resistencia de las estructuras de poder, si requieren de algún apalancamiento mínimo en la transformación de los sistemas electorales empezando por el de diputados que para que respondan a la ciudadanía deben elegirse por distritos electorales y ser reelegibles, pero estar expuestos a un proceso revocatorio de su mandato tal como los son actualmente los alcaldes. Actualmente hay un proyecto de Ley en trámite en la Asamblea Legislativa con una propuesta de reforma del sistema electoral que puede ser una buena base de discusión, pero que va a exigir participación ciudadana y posiblemente un referéndum para cortarle las uñas paralizantes del debate al reglamento legislativo.

La creación de alianzas municipales regionales reforzada por transferencias presupuestarias del Gobierno central en obras públicas, política social, y ¿por qué no?, ahí donde haya solidez institucional, también en salud y educación.

El asunto no está en discutir sobre las virtudes de los candidatos, el actual sistema por su naturaleza, (en arca abierta hasta el justo peca) tarde o temprano los corrompe a todos. Primero hay que construir ciudadanía a través de una reforma institucional que nos apodere de su gestión y control. Esto es lo verdaderamente importante para poder cambiar las cosas y solo lo podremos lograr a través de la organización . Como bien lo decía don José Figueres Ferrer, “los pueblos sin organización no tienen ningún poder”. Solo entonces podremos discutir como ciudadanos. Mientras tanto seguiremos siendo una especie de siervos camuflados de ciudadanos. “Sepamos ser libres'”.


Fuente La Nación, Costa Rica

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Comunicado de la familia de Oswaldo Paya Sardiñas

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La Habana, 1 de agosto del 2012

Comunicado de la familia de Oswaldo Payá Sardiñas.

Hace hoy 10 días del suceso en que perdieron la vida mi esposo, Oswaldo Paya Sardiñas; coordinador Nacional del Movimiento Cristiano Liberación y del joven Harold Cepero Escalante; miembro de dicho movimiento.

 El suceso es explicado por la Televisión Nacional en Cuba, algo inusual ya que accidentes de tránsito fatales ocurren todos los días y nunca le han dado esta cobertura televisiva.

No voy a  entrar en detalles acerca del análisis técnico del hecho según la versión oficial, no soy una experta, aunque no hace falta serlo para cuestionarlo. Quiero aclarar que me enteré por la televisión del cómo ocurrió el suceso ya que solo tuve una muy breve versión verbal del hecho dada por un oficial de criminalística, Mayor Sánchez, cuando me entregó el cadáver de mi esposo. A él  le expresé que no creía en esa versión y que necesitaba entrevistarme con los testigos sobrevivientes. Nunca me fue comunicado por ninguna autoridad el fallecimiento de mi esposo. Ayer día 31 de Julio a las 8 y 45 de la noche, a 10 días de la muerte de Oswaldo y Harold, fui visitada por dos oficiales del Centro de Investigación Criminal y Operaciones con una citación a mi nombre para hoy a las 11am, con el fin de “ventilar asuntos relacionados con la responsabilidad civil derivada del accidente”.

 Yo como esposa de Oswaldo Payá Sardiñas en representación de la familia  que vive dentro y fuera de Cuba, quiero declarar.

 No aceptamos la explicación del hecho transmitida por  la televisión porque:

1. La presenta los mismos órganos de la Seguridad del Estado del gobierno que lo han amenazado con matarlo múltiples veces a través de sus agentes  durante todos estos años, en que  han difamado, ofendido, vigilado, desacreditado con campañas televisivas dentro y fuera de Cuba, los mismos que han colocado micrófonos sobre nuestra cama en cajas telefónicas, los mismos que, sabiendo que su madre tenía cáncer la visitaron para intimidarla cobardemente, y no permitieron que sus hijos, que viven fuera de Cuba, pudieran visitarla,  que prohibieron a mi hijo mayor, un estudiante de 24 años ir a visitar a su tía durante sus vacaciones el año pasado a España, no dejan salir ni entrar a Cuba a nadie de nuestra familia, son los mismos que intimidan a nuestros vecinos, a los  compañeros de trabajo de mi esposo, a mis hermanos de la comunidad cristiana, a aquellas personas que necesito contratar para realizar reparaciones en mi casa, que van a los centros de estudio de mis hijos a alertar a sus compañeros para evitar que se relacionen con ellos, son los mismos que irrumpen en los hospitales, intimidan a los médicos cada vez que mis hijos tienen algún problema de salud, son los mismos que han atacado mi casa con turbas que traen de otros lugares y pintado mi fachada con letreros ofensivos, han manchado mi puerta con pintura roja simulando sangre, han rodeado de letreros los muros del vecindario con frases llenas de amenazas y odio. Son los mismos que en varias ocasiones han aflojado las tuercas  de las ruedas de nuestro carro estando estacionado y sabiendo que viajábamos toda la familia y hasta amigos. Solo el día 2 de junio pasado mientras él y yo viajábamos en nuestro coche (comby VW del año 1964), hacia casa de mi madre en La Lisa transitando por la calzada del Cerro y habiendo prácticamente rebasado la intersección de la avenida de Rancho Boyeros fuimos impactados por un carro americano antiguo por la rueda derecha trasera de nuestro vehículo, con tal fuerza que nuestro carro se balanceó, mi esposo no pudo controlarlo y después de deslizarnos con solo las dos ruedas del lado izquierdo se volcó sobre la senda contraria quedando atrapados dentro y cubiertos de vidrio del parabrisas roto. Oswaldo resultó herido en el brazo izquierdo por el codo y a mí no me ocurrió nada. 

Son los mismos que han intimidado,  y amenazado de muerte a los miembros del Movimiento y a sus familiares, los que hoy tienen preso al joven Yosvany Melchor, hijo de Rosa María Rodríguez, miembro del Movimiento, cumpliendo doce años de prisión  por un delito que no cometió. Todo con el fin de que abandonen el Movimiento Cristiano Liberación.

No creo en la versión oficial porque:
  1. Porque mi esposo Oswaldo Payá se distinguía por su sentido sin límite de la responsabilidad  hacia todas las personas, en especial aquellos que se relacionaban con él,  jamás permitiría que el chófer del auto que los conducía viajara a exceso de velocidad. Sus amigos y quienes lo conocen saben que digo verdad cuando afirmo esto. El sabía el riesgo que  corría su vida cada día en Cuba.
  2. Porque recibí la noticia de Madrid del supuesto accidente del carro en que viajaba mi esposo, a las  tres y dieciocho  de la tarde del domingo 22 de julio donde me comunicaron: “viajaban cuatro personas, solo tres en el hospital, uno no se sabe. Dos amigos, uno de ellos sin conocimiento. Fueron embestidos y sacados de la carretera. ¿Saben quiénes eran los otros dos? Uno de ellos no se sabe dónde está.”
  3. Porque no me permitieron entrevistarme con el muchacho sueco  y aun no me han permitido hacerlo con el español que fueron  los sobrevivientes del hecho.
  4. Por todos estos antecedentes y las informaciones que nos han hecho llegar sobre lo ocurrido en Granma, mi familia pide a las instituciones internacionales una investigación independiente del gobierno cubano sobre los hechos.
  5. Quiero decir, que estoy muy  orgullosa  de haber compartido 26 años de la vida   con un hombre extraordinario y  de la familia que fundamos.  EL tenía el pesar de no haberle podido dedicar a su familia todo el tiempo que el deseaba, pero su vocación de servicio  lo llevo siempre a trabajar por  el bien común. Toda su inteligencia,  capacidad intelectual
Fue una búsqueda constante de caminos para que el pueblo ascendiera a los derechos, él decía: Ni el estado ni el mercado pueden dominar la sociedad, ni estar por encima de las decisiones del pueblo, ni de la libertad y la dignidad de las personas.
Ahora tenemos que tratar de  encaminar nuestra vida, sin la presencia física de Oswaldo será muy duro, pero para los que vivimos de la fe sabemos que el continuará protegiéndonos, que siempre estará en medio nuestro.

Gracias por escucharnos.

Publicado: 7 Agosto 2012 
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NO HAY MUERTE DESPUÉS DE LA MUERTE: Homenaje a Payá




Por Yoaxis Marcheco Su
árez

Estoy convencida de que Dios no creó a los seres humanos para morir, los hizo a su imagen y semejanza, por eso sentimos la gran necesidad de ser eternos. Aunque no queremos morir, los creyentes no le tememos a la muerte, conocemos bien lo que Jesús hizo con ella cuando en la cruz murió por redimirnos de nuestros pecados,  y luego resucitó dándole un golpe contundente en la misma cabeza. Los cristianos sabemos que después de esta vida, hay otra, espléndida y gloriosa, una existencia que no tiene fin, en la que el sufrimiento de estos tiempos actuales queda atrás y de él nunca más tendremos memoria. Por eso tengo la convicción plena de que Oswaldo Payá no está muerto, es imposible morir si se tiene a Cristo en el corazón y si se ha estado  enlazado al Redentor desde este mundo.


Cualquier agonía en el presente no podrá compararse con la gloria venidera. El Apóstol Pablo dijo en la Segunda Carta a los Corintios 15:54, 55, "…Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? ¿Dónde, sepulcro, tu victoria?" La muerte ya ha sido derrotada por aquel que es el primogénito de los muertos, el primero en levantarse del sepulcro, si así no lo creyese, vana sería mi fe. Por eso no lamentaré la muerte de Payá, sino que daré loores por su vida, no lloraré más su sepulcro, sino que alabaré a aquel que le ha acogido en su seno para vida eterna. La muerte de este hombre formidable no marca el fin, para él es el comienzo de lo perdurable.


Los que aun quedamos acá, en este mundo lleno de aflicciones y conflictos, tenemos el legado de libertad, justicia, democracia, y búsqueda incansable de los derechos plenos para los ciudadanos de Cuba que nos dejó Payá, y que fueron heredados por él de su consiervo y antecesor Félix Varela. El ejemplo de hombres como Oswaldo Payá Sardiñas nos ayuda a vivir, nos da fuerzas, nos alienta; y es que los grandes seres humanos dejan huellas indelebles en la historia. Nadie podrá manchar la memoria de este héroe, de este gigante de la fe y de la paz, de este humildísimo siervo que lo dio todo por el prójimo, por su pueblo. Y que ha comenzado a vivir la plenitud, porque para los hijos de Dios, no hay muerte después de la muerte.
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