¿Son los musulmanes nuestros enemigos?




Las recientes manifestaciones contra los Estados Unidos pueden conducir a conclusiones inexactas, como que la Primavera Árabe ha fracasado o, que los musulmanes odian a Occidente. En realidad sucede todo lo contrario, la Primavera Árabe es una de las  manifestaciones de un movimiento histórico hacia la dignidad, la libertad y el progreso en el mundo árabe que difícilmente tendrá retroceso.  

El repudio y la agresividad contra Occidente debe que ser evaluado en su contexto geográfico y demográfico.  En el planeta hay mil seiscientos millones de personas que profesan el islamismo.  Entre ellos hay una pequeña minoría radical y violenta que está en guerra contra sus correligionarios moderados y contra los valores democráticos. Ese conflicto no comenzó ayer y no terminará mañana, durará mucho tiempo, quizás una buena parte de este siglo.

Después de la muerte del profeta Mahoma en el año 632 se produjo un cima que dividió a los fieles  en dos sectas principales: sunitas y chiitas. Las variantes religiosas en el islamismo son a veces manipuladas por grupos políticos, creando rivalidades que en algunos países  conducen al terrorismo como sucede en Iraq y en Siria.

La Primavera Árabe le ha dado fuerza al sector moderado del mundo islámico y ha debilitado a los extremistas, que solo pueden prosperar en un ambiente violento.  Desde el ataque del 11 de septiembre del 2001 Al Qaeda está siendo diezmada en forma sistemática.  Este grupo, que cautivó la imaginación de un sector del islamismo, ha dejado de ser una opción para la toma del poder.

Nunca se debió esperar que la Primavera Árabe fuera democracia instantánea, ni se debe ser pesimista en cuanto al futuro. Libia, que se describía como un “no país” de clanes rivales, pudo celebrar elecciones con una amplia y entusiasta participación popular.  El pueblo libio sabe lo que quiere y lo que rechaza. En Iraq,  a pesar de la sangrienta confrontación, sus ciudadanos no quieren regresar a un pasado dictatorial. Egipto, un país que desde los faraones ha sido gobernando por la fuerza, está experimentando una transformación lenta, incierta, pero revolucionaria.

El éxito de las fuerzas seculares, religiosas y democráticas en esa parte del  mundo depende en buena parte del apoyo económico y político que los Estados Unidos y sus aliados les presten. Es lógico suponer que los radicales tratarán de debilitar la voluntad de Occidente para evitar que continúe brindándoles respaldo.  El terrorismo y las manifestaciones callejeras son sus tácticas preferidas.

Las próximas elecciones en los Estados Unidos son una oportunidad para los islamitas radicales de cobrarle a Washington su incesante y eficaz guerra contra el terrorismo. Muchos de los líderes históricos de Al Qaeda han muerto, entre ellos su jefe principal, Osama Bin Laden. Para los terroristas este es el momento de castigar al presidente estadounidense.

Los cambios que están sucediendo en el Oriente Medio tienen la posibilidad de elevar el nivel de vida y el respeto de los derechos humanos a sus pueblos, en una escala histórica.  Dejarse influir por la violencia callejera y por el terrorismo de grupos minoritarios es dejarse vencer por las fuerzas que solo con su desaparición harán posible que una buena parte de la humanidad pueda alcanzar  el progreso y la libertad sin temor al terrorismo. 


Huber Matos Araluce

 
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Chávez y su fama


Por Jaime Daremblum, politólogo

Hugo Chávez se vanagloria de la fama que atrae como líder de los países victimizados por el Imperio. Hay, sin embargo, otra fama que cultiva el presidente, la fama de no pagar sus deudas. Después de sufragar los excesos financieros de dictaduras y terroristas en todo el planeta, el elemental deber de honrar las obligaciones de su país luce para él algo degradante. Al fin de cuentas, ¿quién ha oído de déspotas que atiendan esos menesteres?

El tema de pagar deudas se ha convertido en un martirio para el resto del Gobierno venezolano. La serie de fallas que culminaron con la explosión fatal en la planta de Amuay, una de las mayores refinerías del mundo, el 25 de agosto último, dejó un saldo trágico de 42 muertos. Conforme avanzan las tareas de limpieza, aparecen más daños y víctimas; es decir, más obligaciones que deberá enfrentar PDVESA, el monopolio petrolero estatal y caja chica del líder venezolano.

PDVESA es el sombrero del mago de donde saltan las mil y una ocurrencias de la calentura chavista: una refinería en Nicaragua, otra en Siria, una más en Kazajistán y algo similar en África (no se sabe dónde se ubicará pues es un proyecto supersecreto del jefe), una fábrica de satélites iraníes (en días recientes el cohete no logró despegar y el fuego dejó chamuscada la plataforma), la megaindustria de todo lo que se les ocurra en Biolorrusia, petróleo subsidiado a Cuba, el pago a La Habana por los servicios de miles de “maestros y médicos” que se sacrifican en Venezuela, combustible constante para Siria, compras millonarias de armas y aviones de Rusia, infinidad de obsequios a los iluminados terroristas de Irán, y una cadena irrealizable de planes que esperan la munificencia de Hugo Chávez.

Amuay, sin duda, constituyó una catástrofe aleccionadora para Venezuela. Como regla general impuesta por el presidente, las reparaciones que demandan importación de repuestos, así como tareas de mantenimiento a cargo de compañías externas, no se pagan en PDVSA ni tampoco en ninguna otra planta industrial del Estado. La psicosis de Chávez posiblemente lo ha llevado a creer que es cuestión de pronunciar alguna de sus arengas y, como por milagro, todo se arregla.

Esta forma de abordar soluciones ha pasado a formar parte del folclor, pero también de los reclamos que muchos formulan por la irresponsabilidad que denota la exótica moral chavista.

En el caso de Amuay, se conoce ampliamente la acumulación de reparaciones que nunca se llevaron a cabo. Y así hay historias sobre otras empresas. Esta clase de rumores no son particularmente convenientes en estos días electorales, por lo que, para evadir denuncias, Chávez ha ordenado limpiar, pulir y retocar los equipos. Una pincelada por aquí y otra por allá han creado paisajes rojos en el cuadro general del país.

Entre tanto, a numerosas firmas acreedoras por los arreglos que en el pasado realizaron, no se les paga. Circula la historia de que hace pocos meses los presidentes de algunas naciones europeas le escribieron a Chávez pidiéndole expeditar el pago debido a empresas de sus respectivos países. Hasta la fecha, sobre estas solicitudes solo mutis de parte de Miraflores.

El descuido oficial es manifiesto, asimismo, en una extensísima lista de obras de la infraestructura nacional. Los ejemplos menudean: carreteras, edificios y múltiples edificaciones a diario se agrietan y colapsan. Un reciente motín en una prisión, causante de un voraz incendio, dejó huellas trágicas con un sinnúmero de muertes atribuidas a la negligencia de los encargados. Hace poco, un importante anillo de carreteras se derrumbó, pero las reparaciones aún aguardan. Y este es un acontecer diario en escuelas y hospitales que, en conjunto, empeora las duras condiciones de vida de millones de venezolanos.

Por otra parte, más de 25 acreedores extranjeros que esperaban pagos del Gobierno por expropiaciones, optaron por demandar a Venezuela ante el centro para dirimir disputas sobre inversiones del Banco Mundial. Pero, a principios de este año, Venezuela hizo saber que no hará caso de estos procedimientos, dejando así en el aire los reclamos pendientes.

Esta es la estrategia que ha llegado a imponer Chávez en diversos foros internacionales, desde el Banco Mundial hasta el Sistema Interamericano de Derechos Humanos. La buena fe de los participantes es burlada mediante la treta del retiro; es decir, una ausencia altanera que lastima el ámbito de cumplimiento de las normas internacionales. Esta es la fama adicional que engalana el colorido palmarés del dictador venezolano.

La Nación, San José, Costa Rica


 

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Soledad, opresión y desesperanza en Cuba


Fray Antonio de Montesinos

Por: Edell Escalante

Cuba no es secreto para nadie, es una especie de campo de concentración aislado, donde las personas pierden la esencia de la vida: La esperanza, el sentido de la existencia, el espíritu propositivo frente a los momentos difíciles. La indefensión y la desesperanza dominan todo el escenario de un pueblo que ha aprendido a callar frente a la fatalidad y a cargar con el peso del absurdo de una ideología caduca, reductora y cosificadora del ser humano.

Es un escándalo vulgar que un país que se precie de haber tenido una de las Campañas de Alfabetización más importantes de la historia latinoamericana,  no sepa leer el dolor de un pueblo que sufre y pide a gritos la liberación,  no sepa escribir  otra historia, donde los seres humanos sean tenidos en cuenta y respetados en sus derechos y educados en sus deberes. Tiene que ver con aquella acción del opresor frente al oprimido: Yo te enseño a escribir tu nombre, pero no te enseño a leer la realidad. Han instruido a varias generaciones, pero no han educado en conciencia ética y ciudadanía, en conciencia crítica y en el ejercicio de los derechos y los deberes.  Cuba es un país orgulloso de sus médicos, de su sistema de salud pública, ya en picada en los últimos años, pero no aprecia la vida y la salud de los seres humanos que habitan la isla, que piensan distinto, y que disienten respecto a las ideas del único partido que olvida a quien no lo adula.

Un hecho escalofriante es la actual huelga de hambre de los 28 disidentes cubanos en varias provincias de la isla, pidiendo la libertad de Jorge Vazquez Chaviano tras haber cumplido su condena el pasado 9 de septiembre. Es duro que en pleno siglo XXI haya que recurrir a métodos y prácticas contra la vida porque los hermanos Castro dictadores son incapaces de escuchar y comprender la pluralidad y la diversidad.

El rasgo que más explica la opresión, la falta de libertad y la desolación de nuestros pueblos en Latinoamérica es la soledad: cuantos esfuerzos por crear  y generar el bien, pero todos muy aislados, sin conciencia de cuerpo, de grupo, de filiación. Un sentido muy marcado de la derrota, que busca siempre cualquier pretexto para celebrar, enmascarar la realidad y olvidar las penas, pero no  superar el caos y la injusticia infinita. La esterilidad del amor nos lleva a encerrarnos en nosotros mismos, sin pensar y mucho menos sentir con los otros. Nos “encaracolamos” en nuestros problemas y generamos muchas violencias internas que algún día saldrán, -como expone Octavio Paz en su libro: El laberinto de la soledad, (como) delirio, canción, aullido y monólogo, pero nunca en el diálogo.

Una sociedad de monologantes empedernidos, no ama a los otros, cada cual se encierra en su soledad, y enseña a los otros a estar solos, con la certeza de no tener una segunda oportunidad sobre la tierra. Estos hermanos cubanos al borde del colapso, actualizan con su vida y su donación, el Sermón de Adviento de 1511 de Fray Antonio de Montesinos: ¿Con qué autoridad habéis hecho tan detestables guerras a estas gentes? ¿Cómo los tenéis tan opresos y fatigados, sin darles de comer ni curarlos en sus enfermedades? Estos, ¿no son hombres? ¿No tienen almas racionales? ¿No estáis obligados a amarlos como a vosotros mismos? ¿Esto no entendéis? ¿Esto no sentís? 

 

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El hombre que cambia el paradigma: Marco Rubio y el poder cubanoamericano


Durante los cuatro años de acercamiento infructuoso por parte de Washington hacia el régimen castrista Marco Rubio se convirtió en un fenómeno político en los Estados Unidos. Es un cubanoamericano joven e inteligente, con una personalidad carismática y con un poder de comunicación muy eficaz. Sus atributos personales y una coyuntura política lo favorecen.

Es escogido para presentar a Mitt Romney en la convención del partido y en ese papel, el 30 de agosto pronuncia un discurso que en opinión de muchos, entre ellos el prestigioso analista político Al Hunt, fue el mejor de toda la convención.

En esa intervención Rubio tenía guardada una sorpresa. Aprovechó para plantear, magistralmente, ante más de 22 millones de televidentes, su posición sobre Cuba, y al mismo tiempo pedirles su apoyo.  Estas fueron sus primeras palabras:

 “Gracias.  Antes que yo comience… esta es una noche tan importante para nuestro país… con su permiso quiero tomarles algunos segundos para hablar de otro país… un país que está a algunos cientos de millas de esta ciudad, el país donde mis padres nacieron. No hay libertad en Cuba y esta noche yo les pido sus oraciones para que pronto haya libertad allí también”.

Desde el punto de vista norteamericano podría parecer una declaración “políticamente incorrecta”, pero la respuesta fue muy favorable,  provocó aplausos y exclamaciones de apoyo que se repitieron con frecuencia durante su mensaje de aproximadamente 15 minutos.  Fue un hecho insólito.  La joven estrella del Partido Republicano en los Estados Unido es un cubanoamericano que les recordó a millones de personas en los Estados Unidos, en un evento muy especial, que el pueblo cubano sufre una dictadura y debe vivir en democracia.

Rubio ha tenido la ventaja del prestigio ganado por el grupo de políticos cubanoamericanos electos en los Estados Unidos que le ha precedido. Ciudadanos que por muchos años han demostrado al pueblo norteamericano su capacidad y honestidad en la función pública. A este grupo el senador aporta talento y prestigio y un potencial político que nadie nunca imagino.

Rubio cambia el paradigma de tres formas:

1) Ya no puede achacarse a los “viejos intransigentes” del exilio cubano la política de exigir un cambio democrático en Cuba.

2) Su ejemplo y su posición  influyen  en la opinión de las nuevas generaciones de cubanos que llegan de la isla y en las que han nacido en los Estados Unidos. 

3) El asunto cubano deja de ser una cuestión de una minoría –la de los exiliados – con la simpatía de muchos estadounidenses. Con Rubio se acab
ó de convertir en un tema nacional como nunca antes.

Por estas razones,  cuando Mariela Castro, la hija del dictador, insultó a Marco Rubio en su reciente viaje a los Estados Unidos, acusándolo de que él era parte de la mafia cubana de Miami, cometió un error garrafal. No solo estaba calumniando a los más de dos millones de cubanos y sus descendientes que viven en los Estados Unidos. Estaba insultando al sistema político de los Estados Unidos y a los millones de norteamericanos que respetan a los cubanoamericanos y son solidarios con sus deseos de que Cuba viva algún día en democracia.

Los insultos de Mariela Castro no fueron un hecho aislado. La dictadura castrista ha creído que atacando a los cubanos de Miami disminuye su influencia en la política de Washington hacia Cuba. Han estado logrando lo contrario.  Lo menos que necesitaba el castrismo en su desesperación por reciclarse como una nueva clase en Cuba, era enfrentarse a un individuo como Marco Rubio.

Esto nos ayuda a entender la influencia del exilio cubano en los Estados Unidos.  Sin dudas es completamente desproporcionada con su número.  Quienes crean que los Estados Unidos y el exilio cubano no son un factores decisivos en el tipo de transición que se materialice en Cuba, no han comprendido el inmenso poder político y económico que tienen los cubanos en ese país. 

Quienquiera que sea el próximo presidente, a la hora de tomar decisiones sobre Cuba, tendrá en cuenta la opinión del grupo de cubanoamericanos en el Congreso. Y tendrá especial interés en saber lo que piensa el senador Marco Rubio. No sabemos cuál será el futuro político de Marco Rubio, pero su presente y su presencia, para efectos de la libertad de Cuba, no podían ser más oportunos. 

 

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La nueva política de Obama: Marco Rubio y el poder cubanoamericano



Quienes históricamente han rechazado el embargo tuvieron su oportunidad con Barack Obama en la Casa Blanca.  Durante su campaña, el candidato Obama defendió la idea de que para mejorar las relaciones con tiranías y gobiernos autoritarios había que dialogar con ellos. Lo intentó con Irán, con Rusia, y también con el régimen castrista.

Las condiciones en Cuba parecían favorables. Por razones de salud, Fidel Castro se encontraba relativamente alejado del poder. Raúl Castro, descrito por la prensa liberal occidental como un buen administrador, pragmático y reformador, tenía cada vez más control. 

El acercamiento y el diálogo se materializaron, acompañados de concesiones unilaterales de parte de los Estados Unidos.  Los envíos de remesas y mercadería y los viajes a Cuba por parte de los exiliados cubanos aumentaron considerablemente.  El pasado año se alcanzó la suma de cinco mil millones de dólares. El equivalente a la subvención que envía Hugo Chávez, a Cuba y ocho veces lo que el r
égimen ganó por concepto del turismo.

Los resultados fueron desalentadores. (Ver la serie de seis artículos Cuba en el limbo y el error de Obama).  Después de casi cuatro años el fracaso es evidente. Raúl Castro no fue fiel ni a sus propias promesas de cambio económico. El nivel de concentración del poder en las empresas estatales ha aumentado, aunque el número de empleados del Estado se ha reducido. La represión contra la oposición democrática en Cuba no ha cedido. Los arrestos, abusos, condenas, y asesinatos y muertes “naturales”, han sido la tónica permanente.

Lo que ha quedado claro es que en la medida en que la situación económica ha empeorado, el interés por las inversiones extranjeras aumenta, pero estas no llegan. En lugar de estimularlas y darles libertad para que la economía comience a desarrollarse, el
régimen pretende que los inversionistas tengan menos del 50% de las acciones de sociedades mixtas con la dictadura. En realidad las necesitan para detener el colapso económico y para consolidar su poder en una transición que excluye derechos políticos fundamentales. Quieren reciclarse sin renunciar a los privilegios.

Durante cuatro años de disposición al diálogo y a la negociación no se lograron los resultados esperados. Hasta un norteamericano fue condenado a 15 años por el delito de haber llevado a Cuba equipo para facilitar la comunicación por Internet a los opositores.

La estrategia fracasó, igual que no lograron resultados los esfuerzos que por décadas han hecho España y otras  naciones que han comerciado y mantenido excelentes relaciones diplomáticas con el castrismo durante m
ás de medio siglo.

El péndulo se devuelve

Ante la falta de una repuesta positiva de parte del régimen, quienes se opusieron a las concesiones unilaterales demostraron su acierto.

Los representantes cubanoamericanos al Congreso -demócratas y republicanos- evitaron que el gobierno de Obama hiciera mayores concesiones, que habrían favorecido aun más a la dictadura en Cuba.

Para que no quedaran dudas sobre el resultado de confraternizar con los gobiernos que violan los derechos humanos, la Primavera Árabe expuso la inmoralidad del apoyo de los Estados Unidos y países de la Unión Europea a dictadores sanguinarios en esa zona del mundo.


Continuará...

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El factor imponderable: Marco Rubio y el poder cubanoamericano


El senador Marco Rubio está haciendo historia en la relación entre Cuba y los Estados Unidos. Su importante intervención en la convención republicana lo consagró como un político de estatura nacional.

Si hasta ahora el grupo de representantes cubanoamericanos en Washington han sido decisivos en la formulación de la política del gobierno norteamericano hacia Cuba, la ascensión de Rubio eleva la importancia de los cubanos que luchan por la democracia en Cuba a niveles nunca imaginados.

El asunto no se limita al tema del embargo; ni a que Washington pueda dar el visto bueno al turismo estadounidense para que visite Cuba; o si se llegan a permitir inversiones en la isla.  Hay algo de mayor consecuencia: la legitimidad y capacidad que tienen el gobierno de los Estados Unidos y el exilio cubano para decidir si se acepta o no un determinado modelo de transición de parte del régimen castrista. 

En otras palabras, si se va a apoyar el restablecimiento de una democracia real en Cuba, o si se va a ayudar al régimen en su propósito de convertirse en una dictadura capitalista al estilo chino o vietnamita.

El peso político de Marco Rubio puede alterar el paradigma entre ambos países. El nuevo senador es un ejemplo de cómo los factores imponderables pueden modificar la historia. 

De ayer al presente

Aunque por más de medio siglo la dictadura en Cuba ha comerciado con los principales países del mundo, ha insistido siempre que el embargo norteamericano es una agresión y que debe levantarse en forma unilateral, porque el país tiene el derecho a tener el régimen político que su pueblo ha “escogido”.

El asunto del embargo ha tomado otra dimensión: a) en la medida en que dentro y fuera de Cuba ya es conocido el fracaso político y económico del castrismo; b) el deseo de un cambio por parte de la mayoría de la población; c) la dificultad en obtener créditos de parte de los socios tradicionales del régimen; y d) la posibilidad de que el régimen pueda perder en el futuro la subvención venezolana. 

Antes este escenario el castrismo necesita las inversiones y el turismo estadounidenses para evitar una crisis que pueda poner en peligro la estabilidad del sistema.

Con este propósito, uno de los argumentos con que se ha tratado de debilitar a quienes favorecen el embargo es calificarlos de que son una mafia que va perdiendo adeptos porque la generación que lo apoyó va desapareciendo. 

Alegan que las nuevas generaciones de cubanoamericanos y los jóvenes que llegan de Cuba son más propensos a respaldar una política flexible hacia el régimen de La Habana.

El peso público de Marco Rubio, un senador con 41 años de edad, que exige mantener la presión del embargo hasta que Cuba se encamine hacia la democracia, es una barrera inesperada para quienes propugnan el levantamiento del embargo con el argumento de su anacronismo generacional y político.


Continuará…


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‘Varados’ 26 doctores que estudiaron en Cuba


Tras graduarse en la Escuela Latinoamericana de Medicina de Cuba, 26 médicos ticos tienen un año de esperar el reconocimiento del título para ejercer aquí.

Médicos topan cada día con más apuros para emplearse

La decisión de convalidar ese certificado la debe tomar la Escuela de Medicina de la Universidad de Costa Rica (UCR).

Para reconocer carreras cursadas en el extranjero, esa escuela compara su plan de estudios con el que llevaron los alumnos.

Si se equiparan en al menos un 80%, el solicitante hace un examen general; si las coincidencias son entre 60% y 79%, primero debe resolver una prueba en cada tema en los que hay diferencias.

Ricardo Boza, director de la Escuela de Medicina, explicó que el programa de estudio de esa universidad cubana apenas es equivalente al 69% del de la UCR.

Puntualizó que esos profesionales no llevaron Neuroanatomía, Genética ni Radiología.

No obstante, los médicos rehúsan hacer los 11 exámenes adicionales porque consideran que sí cumplieron con esas asignaturas.

El caso. Carlos Solís, uno de esos galenos, asegura que entregaron los documentos en el 2011, cuando la UCR solo contemplaba la aplicación de un examen.

Pero meses después, dijo, la Universidad les ordenó resolver los demás cuestionarios.

“Nos borraron horas de guardia médica, 170 horas por materia. A nosotros nunca se nos ha justificado, no ha sido un estudio detallado (el que comparó los programas), sino que simplemente es un cuadro”, sostuvo Solís.

Este joven, de 26 años, insiste en que sí recibieron todos los contenidos, y para ello mostró el plan de estudios que llevó en Cuba.

Solís, quien trabaja en un call center ante la imposibilidad de ejercer, dijo que llevaron la carrera en esa isla con una beca que incluía también el hospedaje y una parte de la alimentación.

Fuente: La Nación, Costa Rica

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Graduados de medicina en Cuba tienen deficiencias en formación, afirma Universidad de Costa Rica


San José, 22 ago (elpais.cr) - El Director de la Escuela de Medicina de la Universidad de Costa Rica (UCR), Ricardo Boza, aseguró que los médicos graduados en la Escuela Latinoamericana de Medicina de Cuba (Elam), tienen graves deficiencias en su formación académica.

En rueda de prensa dijo que desde el 2005, el centro universitario estableció una prueba general para homologar el título de los médicos graduados en el extranjero, pero cambió en el 2012, después de que la Escuela de Medicina de la UCR decidió aplicar once exámenes, en lugar de uno.

Boza Cordero dio declaraciones, tras la oposición de 26 médicos graduados en Cuba para realizar un examen de homologación que les permita ejercer en Costa Rica.

Boza explico el cambio obedece a un estudio curricular, tras encontrar falencias  en la formación de médicos de la Elam, y aseguró que en los últimos tres años 138 médicos graduados en el exterior reprobaron la prueba, de los cuales 59 eran de la ELAM.

Leonel Calvo, quien es graduado de la Escuela de Medicina de Cuba, desmintió en Radio Reloj las declaraciones de Boza y dijo que inclusive varios graduados de la ELAM ocupan importantes puestos en centros de salud de la Caja Costarricense de Seguro Social (CCSS).

Los profesionales que deseen que su título obtenido en una universidad extranjera sea reconocido en Costa Rica, deben cumplir con una serie de requisito del CONARE y la UCR, indicó Boza.
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LA LIBERTAD Y LOS TIEMPOS DEL CÓLERA



Por Yoaxis Marcheco Suárez

Cuando apenas era una adolescente, por allá por finales de la década del 80 del pasado siglo, me convertí en una seguidora voraz de la obra de Gabriel García Márquez. Aunque su novela cumbre indiscutible es "Cien años de soledad", mi favorita fue y sigue siendo "El amor en los tiempos del cólera". Recuerdo que al leer solamente el título, no podía comprender bien  qué significaba el término cólera en aquel contexto, lejana estaba de saber que existía una peligrosa y contagiosa enfermedad que por aquel entonces ya tenía sus récords de haberse llevado tras sí muchas vidas humanas en diferentes regiones del mundo.

Adentrándome en la fascinante y compleja historia de amor entre los tres personajes protagónicos: Florentino Ariza, Fermina Daza y Juvenal Urbino, pude desentrañar que el cólera al que se refería García Márquez nada tenía que ver con sentimientos tan antagónicos al amor como el enfado, la exasperación o el furor; sino con el mal de los intestinos, la enfermedad que ataca al cuerpo hasta deshidratarlo y exterminarlo en cuestión de pocas horas si el enfermo no recibe el tratamiento y la hidratación adecuados.

Confieso que desde el inicio mi favorito fue Juvenal Urbino de la Calle y aposté a que él sería el vencedor de aquel triángulo amoroso. Mi parcialidad se basaba en el hecho de que era Juvenal el médico del pueblo y quien se encargó de eliminar el cólera de entre sus habitantes, ahora imagino que además de medicamentos el doctor Urbino realizara toda una campaña dirigida a lograr la higienización de las fuentes de agua para el consumo humano y del imprescindible lavado de las manos y de los alimentos y que mantuviera informada a la comunidad de los pormenores de la epidemia. Lo más importante era que, aunque mi imaginación adolescente se alborotaba de manera especial con la novela del colombiano García Márquez, podía respirar en paz cuando aterrizaba en la realidad, no existía cólera en Cuba, había sido erradicado desde hacía décadas, así que no tenía nada que temer.
 Pero esta historia continúa de manera diferente, los años pasaron y quedó muy atrás la adolescencia, ahora soy toda una mujer adulta que persiste en leer las genialidades literarias del Nobel colombiano, aun cuando todavía no asimilo el hecho de que mi más admirado escritor hispanoamericano sea amigo, casi rayando en lo fanático del mayor dictador que haya conocido Latinoamérica, Fidel Castro.

Por otra parte y de alguna manera que no quieren informarnos ni las autoridades sanitarias del país, ni su Gobierno, nos penetró el tan temido cólera. Si en el ficticio mundo de Juvenal Urbino este logró desterrar para siempre de su ciudad Cartagena la terrible y desagradable dolencia, en el contexto real cubano retrocedimos al adquirir una enfermedad que ya se había erradicado desde hacía tiempo atrás.

Es difícil reconocer por parte del egocéntrico Estado cubano que las condiciones higiénico-sanitarias en muchos sitios de la isla no son las más adecuadas, incluso en las mismas instalaciones de salud y en mercados o establecimientos gastronómicos, fundamentalmente estatales. Aunque "se supone" que las zonas más afectadas por la mortífera enfermedad permanecen en  cuarentena y bajo control, los medios dentro de Cuba se niegan a dar partes informativos a la población para que esta conozca, cómo se va desenvolviendo la enfermedad en las comunidades con mayor número de enfermos.

Como siempre ocurre el pueblo se sumerge en una especie de susurro nacional, las noticias y los rumores van y vienen, también las especulaciones y aunque alguien dice a voz en cuello: !Que no cunda el pánico!, es el silencio programado de los medios nacionales lo que más atemoriza a la gente. Mi pregunta es y seguirá siendo la siguiente, al menos mientras este malgobierno persista en sostener las riendas de la nación ¿Cuál es el límite a tanta manipulación?

Indiscutiblemente Cuba necesita más que nada libertad, información, conocimiento y dominio de su propia realidad. Cuba necesita destronar del poder a la mayor epidemia, al Cólera más funesto, al que nos impusieron desde el primero de enero de 1959. Porque no es menos cierto que la genuina libertad no puede reinar en los tiempos del Cólera.  



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COMENTARIOS AL LLAMAMIENTO DE PRIMERO DE AGOSTO DE 2012



Por Ernesto García Díaz


He leído el llamamiento de 1 de agosto de 2012, auto titulado: “Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible”.


Me parece que es igual  a lo mucho que conocemos y que popularmente decimos los cubanos: “Es lo mismo con lo mismo”. No digo que est
é fuera de contexto, pero tampoco puedo aceptarlo, porque no se inspira en buscar la unidad política de las organizaciones fragmentadas de toda la oposición cubana en Cuba y en el exilio. Diría, que en el llamamiento no veo inspiración a la UNIDAD.


La UNIDAD, contra el régimen castrista, es el punto donde se ha detenido la
oposición interna en Cuba y la del exilio.


Ambos grupos (isla y exilio) están fragmentados, juegan elitismos, asumen actuaciones independientes, se fundan, crean y publicitan, juegan un papel de protección secreta a  sus miembros, pero cuando vamos a la realidad, no representamos ni el 1% de una oposición pública creada, fundamentada y con bases programáticas. Se inspiran en sueños, en populismos que los mantienen en un argot, pero que no servirá para fundar una Segunda República.


Ambas oposiciones financieramente, degustan por no perder lo que han adquirido, unos más y otros menos, pero conformes todos. Y como un viejo amigo, opositor, me ha dicho con toda razón “los que están en la boca del León, somos nosotros, los opositores cubanos de la Isla” y no los del exilio”. Aun cuando no me convence su fundamento, si lo entiendo y creo que obra con prudencia a la espera de la verdadera UNIDAD, de la cual, él, si es un líder.


Entonces, no veo mucho,  en este llamamiento donde intelectuales cubanos como Yoani Sánchez, Alfredo Fernández Rodríguez, Manuel Cuesta Morua, Marlene Azor Hernández, que están dentro de la Isla y el resto que están fuera de la patria, aboguen por una Cuba mejor. Cuando veo que excluyen a cientos de intelectuales opositores de la isla diseminados por todo el territorio nacional de nuestra patria.


Si no abogan, primero por la UNIDAD de las fuerzas políticas por una verdadera democracia, sino abogan por un consenso político, por allanar el camino real a una Asamblea Constituyente de la Oposición cubana, donde no estará
excluído por supuesto el exilio, ni las personas físicas, jurídicas y políticas del mundo que siempre han querido una Cuba libre, independiente y democrática. Este llamamiento será como otros tanto, servirá para formar parte de la gran obra literaria contra el castrismo, pero no conmoverá a la sociedad cubana para nada y menos al régimen castrista, que no ha cambiado sustancialmente, ni le hará concesiones a la oposición, ni abrirá las puertas a la democracia plural.


Realmente, no entiendo el porqu
é de este llamamiento, qué fin actual persigue, qué objetivo futuro se traza, y en definitiva qué quieren sus intelectuales firmantes con ello. Si, no dedican su trabajo a la UNIDAD DE LA PATRIA,  para un verdadero accionar de pensamiento.


ernestogarcia2012.cu@gmail.com
Teléfono (34)648400261
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La corrupción es un problema sistémico



 Sin ciudadanía no hay derecha ni izquierda

Por Miguel Sobrado

Lamentarse como plañideras por los actos de corrupción clamando por un salvador que cual Moisés en el desierto descienda con un código de ética en la mano, o discutir sobre si lo mejor son las soluciones de la izquierda o la derecha carece de sentido mientras no seamos ciudadanos. Mientras no tengamos el derecho en nuestras manos en una república moderna real como Suiza, con división efectiva de poderes donde los ciudadanos estemos apoderados a través un sistema electoral por distritos con rendición de cuentas y revocatoria del cargo así como de una efectiva regionalización y descentralización del control de la gestión pública.

La corrupción es producto del sistema seudorrepublicano que tenemos. Un sistema clientelista manejado por patrones y tribus partidarias, lleno eso sí, de púdicos controles de procedimiento y detalle, que acallan las conciencias de los que no entienden de sistemas, pero que sirven de parapeto a los corruptos para pescar en las “aguas revueltas” de la tramitología.

Si nos molesta efectivamente la corrupción denunciémosla, eso ayudara a superarla pero no nos quedemos ahí y luchemos contra las causas que la genera el actual sistema clientelista, que carece de evaluaciones de resultados, como lo manda el artículo 11 de la Constitución Política.

La ética no es un código escrito, surge de una práctica social sostenida por un sistema de pesos y contrapesos con controles efectivos, donde no existe espacio para la impunidad. Por eso debemos empezar por definir al Estado como la empresa de todos. Una empresa de empresas que facilita el buen desempeño económico y social de la colectividad. Esto no lo puede dar una burocracia centralizada articulada alrededor de intereses de patronos y feudos inconexos, como la que tenemos. Se requiere de regiones descentralizadas en la ejecución con información pública de la gestión y la evaluación de sus resultados. Donde la ciudadanía pueda revocar desde la autoridad regional hasta el director del colegio o escuela ineficiente.

Esto es así en las democracias avanzadas, porque los ciudadanos son eso ciudadanos de verdad, dueños y controladores de la empresa pública y no clientes manipulados con ofertas de obras o servicios hechos con nuestro propios recursos.

Por estas razones pienso, que si realmente queremos mejorar nuestro país debemos luchar por una transformación del sistema institucional para apoderarnos del control de las arcas públicas y volver eficiente nuestra gestión colectiva. Para eso hay que empezar por hacer cumplir el artículo 11 de la Constitución Política que exige evaluar resultados y responsabilizar a los jerarcas por su gestión. Este artículo debió ser normado por una ley hace doce años, pero los partidos no están interesados en hacerlo, o no entienden su importancia, y contribuyen así a mantener el clima de impunidad.

Aunque los cambios institucionales no se van a lograr actuando desde arriba, por la resistencia de las estructuras de poder, si requieren de algún apalancamiento mínimo en la transformación de los sistemas electorales empezando por el de diputados que para que respondan a la ciudadanía deben elegirse por distritos electorales y ser reelegibles, pero estar expuestos a un proceso revocatorio de su mandato tal como los son actualmente los alcaldes. Actualmente hay un proyecto de Ley en trámite en la Asamblea Legislativa con una propuesta de reforma del sistema electoral que puede ser una buena base de discusión, pero que va a exigir participación ciudadana y posiblemente un referéndum para cortarle las uñas paralizantes del debate al reglamento legislativo.

La creación de alianzas municipales regionales reforzada por transferencias presupuestarias del Gobierno central en obras públicas, política social, y ¿por qué no?, ahí donde haya solidez institucional, también en salud y educación.

El asunto no está en discutir sobre las virtudes de los candidatos, el actual sistema por su naturaleza, (en arca abierta hasta el justo peca) tarde o temprano los corrompe a todos. Primero hay que construir ciudadanía a través de una reforma institucional que nos apodere de su gestión y control. Esto es lo verdaderamente importante para poder cambiar las cosas y solo lo podremos lograr a través de la organización . Como bien lo decía don José Figueres Ferrer, “los pueblos sin organización no tienen ningún poder”. Solo entonces podremos discutir como ciudadanos. Mientras tanto seguiremos siendo una especie de siervos camuflados de ciudadanos. “Sepamos ser libres'”.


Fuente La Nación, Costa Rica

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Comunicado de la familia de Oswaldo Paya Sardiñas

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La Habana, 1 de agosto del 2012

Comunicado de la familia de Oswaldo Payá Sardiñas.

Hace hoy 10 días del suceso en que perdieron la vida mi esposo, Oswaldo Paya Sardiñas; coordinador Nacional del Movimiento Cristiano Liberación y del joven Harold Cepero Escalante; miembro de dicho movimiento.

 El suceso es explicado por la Televisión Nacional en Cuba, algo inusual ya que accidentes de tránsito fatales ocurren todos los días y nunca le han dado esta cobertura televisiva.

No voy a  entrar en detalles acerca del análisis técnico del hecho según la versión oficial, no soy una experta, aunque no hace falta serlo para cuestionarlo. Quiero aclarar que me enteré por la televisión del cómo ocurrió el suceso ya que solo tuve una muy breve versión verbal del hecho dada por un oficial de criminalística, Mayor Sánchez, cuando me entregó el cadáver de mi esposo. A él  le expresé que no creía en esa versión y que necesitaba entrevistarme con los testigos sobrevivientes. Nunca me fue comunicado por ninguna autoridad el fallecimiento de mi esposo. Ayer día 31 de Julio a las 8 y 45 de la noche, a 10 días de la muerte de Oswaldo y Harold, fui visitada por dos oficiales del Centro de Investigación Criminal y Operaciones con una citación a mi nombre para hoy a las 11am, con el fin de “ventilar asuntos relacionados con la responsabilidad civil derivada del accidente”.

 Yo como esposa de Oswaldo Payá Sardiñas en representación de la familia  que vive dentro y fuera de Cuba, quiero declarar.

 No aceptamos la explicación del hecho transmitida por  la televisión porque:

1. La presenta los mismos órganos de la Seguridad del Estado del gobierno que lo han amenazado con matarlo múltiples veces a través de sus agentes  durante todos estos años, en que  han difamado, ofendido, vigilado, desacreditado con campañas televisivas dentro y fuera de Cuba, los mismos que han colocado micrófonos sobre nuestra cama en cajas telefónicas, los mismos que, sabiendo que su madre tenía cáncer la visitaron para intimidarla cobardemente, y no permitieron que sus hijos, que viven fuera de Cuba, pudieran visitarla,  que prohibieron a mi hijo mayor, un estudiante de 24 años ir a visitar a su tía durante sus vacaciones el año pasado a España, no dejan salir ni entrar a Cuba a nadie de nuestra familia, son los mismos que intimidan a nuestros vecinos, a los  compañeros de trabajo de mi esposo, a mis hermanos de la comunidad cristiana, a aquellas personas que necesito contratar para realizar reparaciones en mi casa, que van a los centros de estudio de mis hijos a alertar a sus compañeros para evitar que se relacionen con ellos, son los mismos que irrumpen en los hospitales, intimidan a los médicos cada vez que mis hijos tienen algún problema de salud, son los mismos que han atacado mi casa con turbas que traen de otros lugares y pintado mi fachada con letreros ofensivos, han manchado mi puerta con pintura roja simulando sangre, han rodeado de letreros los muros del vecindario con frases llenas de amenazas y odio. Son los mismos que en varias ocasiones han aflojado las tuercas  de las ruedas de nuestro carro estando estacionado y sabiendo que viajábamos toda la familia y hasta amigos. Solo el día 2 de junio pasado mientras él y yo viajábamos en nuestro coche (comby VW del año 1964), hacia casa de mi madre en La Lisa transitando por la calzada del Cerro y habiendo prácticamente rebasado la intersección de la avenida de Rancho Boyeros fuimos impactados por un carro americano antiguo por la rueda derecha trasera de nuestro vehículo, con tal fuerza que nuestro carro se balanceó, mi esposo no pudo controlarlo y después de deslizarnos con solo las dos ruedas del lado izquierdo se volcó sobre la senda contraria quedando atrapados dentro y cubiertos de vidrio del parabrisas roto. Oswaldo resultó herido en el brazo izquierdo por el codo y a mí no me ocurrió nada. 

Son los mismos que han intimidado,  y amenazado de muerte a los miembros del Movimiento y a sus familiares, los que hoy tienen preso al joven Yosvany Melchor, hijo de Rosa María Rodríguez, miembro del Movimiento, cumpliendo doce años de prisión  por un delito que no cometió. Todo con el fin de que abandonen el Movimiento Cristiano Liberación.

No creo en la versión oficial porque:
  1. Porque mi esposo Oswaldo Payá se distinguía por su sentido sin límite de la responsabilidad  hacia todas las personas, en especial aquellos que se relacionaban con él,  jamás permitiría que el chófer del auto que los conducía viajara a exceso de velocidad. Sus amigos y quienes lo conocen saben que digo verdad cuando afirmo esto. El sabía el riesgo que  corría su vida cada día en Cuba.
  2. Porque recibí la noticia de Madrid del supuesto accidente del carro en que viajaba mi esposo, a las  tres y dieciocho  de la tarde del domingo 22 de julio donde me comunicaron: “viajaban cuatro personas, solo tres en el hospital, uno no se sabe. Dos amigos, uno de ellos sin conocimiento. Fueron embestidos y sacados de la carretera. ¿Saben quiénes eran los otros dos? Uno de ellos no se sabe dónde está.”
  3. Porque no me permitieron entrevistarme con el muchacho sueco  y aun no me han permitido hacerlo con el español que fueron  los sobrevivientes del hecho.
  4. Por todos estos antecedentes y las informaciones que nos han hecho llegar sobre lo ocurrido en Granma, mi familia pide a las instituciones internacionales una investigación independiente del gobierno cubano sobre los hechos.
  5. Quiero decir, que estoy muy  orgullosa  de haber compartido 26 años de la vida   con un hombre extraordinario y  de la familia que fundamos.  EL tenía el pesar de no haberle podido dedicar a su familia todo el tiempo que el deseaba, pero su vocación de servicio  lo llevo siempre a trabajar por  el bien común. Toda su inteligencia,  capacidad intelectual
Fue una búsqueda constante de caminos para que el pueblo ascendiera a los derechos, él decía: Ni el estado ni el mercado pueden dominar la sociedad, ni estar por encima de las decisiones del pueblo, ni de la libertad y la dignidad de las personas.
Ahora tenemos que tratar de  encaminar nuestra vida, sin la presencia física de Oswaldo será muy duro, pero para los que vivimos de la fe sabemos que el continuará protegiéndonos, que siempre estará en medio nuestro.

Gracias por escucharnos.

Publicado: 7 Agosto 2012 
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NO HAY MUERTE DESPUÉS DE LA MUERTE: Homenaje a Payá




Por Yoaxis Marcheco Su
árez

Estoy convencida de que Dios no creó a los seres humanos para morir, los hizo a su imagen y semejanza, por eso sentimos la gran necesidad de ser eternos. Aunque no queremos morir, los creyentes no le tememos a la muerte, conocemos bien lo que Jesús hizo con ella cuando en la cruz murió por redimirnos de nuestros pecados,  y luego resucitó dándole un golpe contundente en la misma cabeza. Los cristianos sabemos que después de esta vida, hay otra, espléndida y gloriosa, una existencia que no tiene fin, en la que el sufrimiento de estos tiempos actuales queda atrás y de él nunca más tendremos memoria. Por eso tengo la convicción plena de que Oswaldo Payá no está muerto, es imposible morir si se tiene a Cristo en el corazón y si se ha estado  enlazado al Redentor desde este mundo.


Cualquier agonía en el presente no podrá compararse con la gloria venidera. El Apóstol Pablo dijo en la Segunda Carta a los Corintios 15:54, 55, "…Sorbida es la muerte en victoria. ¿Dónde está, muerte, tu aguijón? ¿Dónde, sepulcro, tu victoria?" La muerte ya ha sido derrotada por aquel que es el primogénito de los muertos, el primero en levantarse del sepulcro, si así no lo creyese, vana sería mi fe. Por eso no lamentaré la muerte de Payá, sino que daré loores por su vida, no lloraré más su sepulcro, sino que alabaré a aquel que le ha acogido en su seno para vida eterna. La muerte de este hombre formidable no marca el fin, para él es el comienzo de lo perdurable.


Los que aun quedamos acá, en este mundo lleno de aflicciones y conflictos, tenemos el legado de libertad, justicia, democracia, y búsqueda incansable de los derechos plenos para los ciudadanos de Cuba que nos dejó Payá, y que fueron heredados por él de su consiervo y antecesor Félix Varela. El ejemplo de hombres como Oswaldo Payá Sardiñas nos ayuda a vivir, nos da fuerzas, nos alienta; y es que los grandes seres humanos dejan huellas indelebles en la historia. Nadie podrá manchar la memoria de este héroe, de este gigante de la fe y de la paz, de este humildísimo siervo que lo dio todo por el prójimo, por su pueblo. Y que ha comenzado a vivir la plenitud, porque para los hijos de Dios, no hay muerte después de la muerte.
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Cuba Harold Cepero fue ejemplo como estudiante y disidente


Así lo recuerda Roger Rubio, colega de Harold Cepero en la Universidad de Camagüey y en el Proyecto Varela.

Roger Rubio estudiaba en el Instituto Superior Pedagógico de Camagüey y allí conoció a Harold Cepero. Ambos asistían a las conferencias de la Pastoral Juvenil Universitaria que impartía el sacerdote Alberto Reyes Pía, y desde esa etapa forjaron una gran amistad. Hoy día Rubio reside en el estado de Kansas, en Estados Unidos.

“Iba mucha gente a  las conferencias  en la Iglesia de La Merced” destacó Roger, “después como estaban muy cercas las facultades nuestras en la Universidad, profundizamos la amistad”.

En esta etapa ambos conocían del  Proyecto Varela pero no pertenecían al Movimiento Cristiano Liberación, sin embargo una vez que firmaron el documento de esta iniciativa que promovía Oswaldo Payá y el MCL, se sumaron a otros activistas a recoger firmas entre los compañeros de estudio y conocidos.

Con 22 años de edad, los dos estudiantes universitarios recogían firmas y explicaban a los demás estudiantes de la importancia del proyecto. Una vez entregadas a la Asamblea Nacional del Poder Popular las primeras 20 mil planillas con las firmas en apoyo al Proyecto Varela, el gobierno cubano llamó a un "referendo" nacional para enmendar la constitución y declarar “irrevocable el carácter socialista de la revolución”.

“Por esa etapa Harold Cepero y varios de nosotros comenzamos a advertir a la gente en la Universidad que eso era incorrecto, que no firmaran la propuesta” dice Rubio y “al parecer alguien dejó saber a las autoridades lo que hacíamos y por eso nos expulsaron".
Harold Cepero (der) y Roger Rubio (izq)
​​La expulsión de Harold Cepero del centro universitario se produjo el  13 de noviembre de 2002 durante un acto de repudio que Roger calificó de “espantoso”.

Aunque la expulsión afectó muchísimo a Harold Cepero nada le hizo cambiar de sus ideas y propósitos, recuerda su compañero de estudio. “Nos convertimos en disidentes juntos y estar ambos en ese peligro nos unió mucho más. Era para mí un hermano y aunque murió lo siento vivo”.

Posterior a la expulsión de la Universidad, Harold Cepero entró al Seminario  para consagrarse al sacerdocio, se mantuvo por dos años en Camagüey luego pasó a La Habana para estudiar Filosofía en el Seminario San Carlos y San Ambrosio.

Sus amigos y hermanos del MCL destacan que durante  esa etapa no mantuvo filiación política con ningún movimiento político ni de derechos humanos, pero cuando salió del seminario se incorporó de nuevo al MCL donde se desempeñó como uno de sus líderes juveniles en todo el país.

“Aunque en el seminario él no pertenecía a ningún movimiento opositor su pensamiento político siempre lo mantuvo firme", dijo Roger quien especifica que cuando Harold dejó el seminario ya él no estaba en Cuba, "me escribió un email diciéndome que dejaba el seminario y volvía a sus labores en el MCL”.

Harold Cepero Escalante nació el  29 de enero de 1980 en el municipio de Chambas, actual provincia de Ciego de Ávila. Hijo de una familia humilde  y de profundo arraigo cristiano siguió los pasos de su padre en cuanto a la vocación por la veterinaria y matriculó la carrera de Medicina Veterinaria en la Universidad de Camagüey. Cepero era miembro del Consejo Coordinador Nacional del MCL y trabajaba en la Iglesia del Espíritu Santo en La Habana.


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